Baraka, música con alma: d’abril 2017

Presentació

Baraka és una paraula d’origen àrab que significa alè vital, pura energia de vida, gràcia divina. Es diu que hi ha llocs amb una baraka especial. Entre ells, la música. La música és la bellesa l’allò més primordial que nia en nosaltres. En el batec del cor hi ha el ritme. En la respiració, la melodia. I en la relació amb tot allò que ens envolta, l’harmonia.

La música, com el perfum, és presència intangible. Entrar en ella és entrar en un espai preciós en què allò que és subtil pren cos, i on allò que és tangible esdevé subtil. Segons Mowlânâ Rûmî, la música, com el perfum, ens fa comprendre que vivim exiliats en aquest món, i alhora ens recorda allò que sabem i no obstant hem oblidat: el camí de retorn vers el nostre origen, vers casa nostra.

Habitar aquest espai preciós no pot fer-se només des de la raó. Aquest coneixement delicat i potent ha de ser degustat, encarnat, i per això Mowlânâ va ballar i va ballar, i va girar i girar i girar. D’aquest espai preciós de presència intangible és del què ens parlen els autors reunits en aquest blog. En un món com el que ens ha tocat viure, en què tantes velles estructures inservibles s’enfonsen, és responsabilitat de cadascú de nosaltres agafar-nos fort a aquells qui ens han indicat el camí, intentar comprendre´n els indicis, descobrir-ne les petjades ... i començar a girar.

Sigueu més que benvinguts a Baraka,

Lili Castella

diumenge, 23 d’abril del 2017

Sant Jordi 2017

De la lectura

LE VER MANGEUR DE LIVRES

J’ai entendu un soir dans ma bibliothèque

Un ver mangeur de livres dire à un papillon :

« Je me suis posé sur les pages d’Avicenne,

J’ai vu maint manuscrit de Farabi,

Mais je n’ai pas encore compris la philosophie de la vie !

Je demeure dans la même obscurité, n’ayant point reçu de lumière. »

Le papillon à demi consumé par la flamme lui répondit :

« Ce trésor précieux, tu no le trouveras en aucun livre :

C’est l’ardeur qui rend plus vive la vie,

C’est l’ardeur seule qui lui donne des ailes ! »

Muhàmmad Iqbal (1877-1938)

Message de l’Orient, Muhammad Iqbal, Les Belles Lettres, Paris, 1956, p.103.

dimarts, 11 d’abril del 2017

La lucidesa de Muhàmad Iqbal (2)

Muhàmmad Iqbal, la lucidesa implacable

(2)

CULTURE

L'homme se farda d'abord du fard de la culture,
Et fit apparaître blanc comme neige son visage noir.
Il couvrit sa main de fer d'un gant de velours,
Et ensorcela les gens par sa plume, tout en tirant l'epée de son fourreau.
Ce fourbe a élevé un temple à la paix,
Et dansé alentour sur la mélodie du luth.
Je l'ai connu, lorsque la guerre a révélé son vrai visage:
Il n'était qu'un "verseur de sang"(*) "un ennemi déclaré"(**).

(*) Qoran 2,30.

(**) Qoran 16,4 et 36,77. Ce poème satirique a été écrit à propos de la Sociéte des Nations.

Muhàmmad Iqbal (1877-1938)

Message de l’Orient, Muhammad Iqbal, Les Belles Lettres, Paris, 1956, p.134-135.

diumenge, 2 d’abril del 2017

El savi i les portes

El savi i les portes

GHANI LE CACHEMIRIEN

Ghani, ce poète au chant de rossignol, ce chantre du Cachemire enchanté

Lorsqu’il était dans sa maison, fermait la porte,

Lorsqu’il sortait de sa maison, laissait sa porte ouverte.

Quelqu’un lui dit : « O poète qui ravis le cœur,

Tout le monde s’étonne de ton action ! »

Quelle belle réponse lui fit cet homme détaché du monde

Mais prince au royaume de l’esprit :

« Ce n’est que de moi que les hommes peuvent tirer profit :

Y a-t-il dans cette maison un autre bien que moi ? »

Tant que Ghani est assis dans son logis

Un bien précieux se trouve dans sa demeure ;

Mais lorsque cet enchanteur n’est plus à la maison,

Il n’est point de maison plus vide que la sienne.

Muhàmmad Iqbal (1877-1938)

Message de l’Orient, Muhammad Iqbal, Les Belles Lettres, Paris, 1956, p.130.