Shams i Mowlânâ Rûmî, d'aigua i de joies
En réalité, Shams avait en lui un "joyau", un dépôt de grande valeur qu'il ne pouvait partager avec personne. Il était, disait-il, une "eau pure" qui croupissait cependant en l'absence d'un compagnon vers lequel elle puisse s'écouler, vive et joyeuse. Il était un maître; plus même, un miroir théophanique, révélant le Divin, mais une rencontre était nécessaire pour que l'éclat de son être soit reconnu. Il lui fallait un compagon à sa hauteur. Ce compagnon fut Rumi, qu'il désigne toujours par le titre de Mowlânâ, "notre seigneur". Et c'est en l'aimant qu'il l'initie à l'Amour absolu. "Quelque chose de l'Éternel est lié à toi, et c'est l'amour", disait-il.
Leili Anvar, Shams de Tabriz, le Soleil en face. Le Monde des Religions, núm 95, pàgs. 62.
